«Марья и ведьмы» – русская народная сказка, события которой разворачиваются в Купальскую ночь.
24 июня по старому стилю (7 июля по новому) на Руси справляли летний праздник Ивана Купалы. Улицы, лесные поляны, берега рек оглашались весёлыми песнями, звонкими наигрышами на дудках, гудках, сопелях, освещались яркими кострами. Все от мала до велика принимали участие в этом празднике. В одной из купальских песен пелось: «Кто не выйдет на Купальню, тот будет пень-колода! А кто пойдёт на Купальню, тот будет бел берёза!»
Ночь на Ивана Купалу окутана тайной. По народным поверьям, в эту ночь оживала вся нечисть, появлялись ведьмы и змеи. В старину эта дата считалась «колдунным» день.
Было традицией ходить на Купалу в поле и в лес искать целебные травы и цветы, запасать их на весь год. Считалось, что только сорванные в эту ночь они имеют лечебную силу.
Сказка «Марья и ведьмы»
Жила-была в одной дальней лесной деревне Марья. Обладала она особым талантом – могла лечить людей. Много к ней народа переходило с различными хворями да болезнями, и всех Марья вылечила. Лечила травами да кореньями – всякими добрыми зельями.
Летом в купальскую ночь, когда месяц на восходе заиграл, пошла Марья с девушками, красными молодушками, из деревни в поле – копать травы и коренья на лечебные зелья. Ходила Марья по полю и не заметила, как кустик за кустиком, бугорок за бугорком ушла она далеко от девушек и потерялась.
Бродила-ходила Марья, девушек кликала-звала и зашла на неведомый двор. Во дворе в бурьяне волки воют, на дубах филины ухают. А в стороне на высокой горе огонь горит. Пошла Марья на гору и видит – у огня ведьмы сидят, на неё косо глядят. Спрашивают:
– Марья, где ты бывала, что видала?
– Я бывала, – отвечает Марья, – в ночь на Купалу, за рекой в чистом поле.
– Что там делала?
– Рвала целебные травы и копала коренья, чтобы приготовить из них лечебные зелья.
– Скажи-ка нам: почему трава медуница медовая, из которой мы варим зелье для напуска болезней, не по всем лугам зелёным растёт?
– Как же ей расти по всем лугам зелёным, – отвечает Марья, – весной её скот ест, летом её косой режут, а осенью её с корнем рвут.
Решили ведьмы выследить, какие травы и коренья Марья собирает на лечебные зелья, да вытоптать их. Отпустили Марью, дорогу ей показали, а по её следам пустили самую лютую, злую ведьму Чуровницу. Вот ведьма по её следам и пошла. Идёт, прячется то за тем, то за сем, то за толстым снопом, то за осиновым стволом.
Стала Марья собирать травы и коренья, как вдруг услышала песню. Побежала на голос и повстречала своих девушек, красных молодушек. А ведьма тут как тут, появилась, схватила у Марьи лечебные травы и коренья и наступает, убить хочет. Закричали девушки:
– Ой, чур, чур, ведьма! Ой, чур, чур, Чуровница! Уходи!
Встали девушки вокруг Марьи, замкнули круг и не пускают ведьму, отбиваются, кричат:
Катись, ведьма,
За мхи, за болота,
За гнилые колоды,
Где люди не бывают,
Собаки не лают,
Петухи не поют,
– Тебе там и место!
Совсем выбилась из сил ведьма, не может одолеть девушек, не может в круг войти. От злости в козу превратилась. Полезла на дуб да свалилась, забилась – на пень боком, на сук оком. Не стало ведьмы Чуровницы. Так и не узнали остальные ведьмы про лечебные травы и коренья и где они растут.
Воротилась Марья с девушками, красными молодушками, в деревню, тут Купальская короткая ночка и закончилась.
